अगर हम सच में कुछ लिखना चाहते हैं तो हमें सच्चाई अपने पास रखनी चाहिए। : आरिफ नकवी
यदि उपन्यास और कल्पना वास्तविक हैं और हमारी जरूरतों को पूरा करते हैं, तो यह सच्ची कल्पना है। : प्रो. कुद्दूस जावेद
हमें प्रगतिवाद, आधुनिकता और उत्तर-आधुनिकता के परिप्रेक्ष्य को भी समझना होगा। : प्रो. सगीर अफ्राहीम
मेरठ। उर्दू विभाग, सीसीएसयू के उर्दू विभाग और इंटरनेशनल यंग उर्दू स्कॉलर्स एसोसिएशन के संयुक्त तत्वावधान में 'अदबनुमा' के तहत "समसामयिक काल में कथा आलोचना" विषय पर ऑनलाइन कार्यक्रम का आयोजन किया गया।
इस अवसर पर अध्यक्षता कर रहे जर्मनी के जाने-माने लेखक आरिफ नकवी ने कहा कि समाज में अनेक समस्याएँ हैं जिन्हें रचनाकार अपने लेखन के माध्यम से प्रस्तुत करता है। हमारा कथा साहित्य परिस्थितियों से प्रभावित होता है। द्वितीय विश्वयुद्ध के बाद आधुनिकतावाद, उत्तरआधुनिकतावाद आदि आये। इसलिए समाज में सभी को समानता और समान अधिकार मिलना चाहिए। यह देखना भी जरूरी है कि हमारा साहित्य सत्य प्रस्तुत कर रहा है या नहीं।
कार्यक्रम की शुरुआत सईद अहमद सहारनपुरी ने पवित्र कुरान पढ़कर की। कार्यक्रम का संचालन डॉ. इरशाद स्यानवी एवं शोध छात्र शाहे ज़मन ने किया तथा धन्यवाद ज्ञापन शोध छात्रा इलमा नसीब ने किया।
कार्यक्रम में कश्मीर से प्रो कुद्दूस जावेद और अलीगढ़ से प्रो. सगीर अफ्राहीम और दिल्ली से आकाश वाणी समाचार वाचक अशिया मैमूना ने ऑनलाइन प्रतिभाग किया। जबकि शोध लेखिका के रूप में डॉ. फरहत खातून, मेरठ, मुफ्ती राहत अली सिद्दीकी, जामिया मिलिया इस्लामिया, नई दिल्ली ने भाग लिया। इस मौके पर उर्दू विभागाध्यक्ष प्रो. असलम जमशेद पुरी ने कहा कि प्रो. कुद्दूस जावेद, इर्तजा करीम, सगीर अफ्राहीम आदि के नेतृत्व में कई नये विद्वान कथा आलोचना को बेहतर ढंग से कर रहे हैं। नई पीढ़ी में हक्कानी अल-कासिमी एक ऐसा नाम है जिनकी किताबें अभी तक प्रकाशित नहीं हुई हैं, हालांकि उनकी रचनाएं नई शैलियों और नए आख्यानों के साथ प्रकाशित होती रहती हैं।
कार्यक्रम में बोलते हुए प्रो. सगीर अफ़्राहीम ने कहा कि आज यहां का हर महान कलाकार अपने अनुभवों और अवलोकनों से नए आलोचकों को नई राह दिखा रहा है. अनवर सज्जाद के उपन्यासों और उपन्यासों ने पाठकों को झकझोर दिया है। हमें प्रगतिवाद, आधुनिकता और उत्तर-आधुनिकता के कोणों को भी समझना होगा। आलोचना लिखते समय हमें अपने वरिष्ठ आलोचक मुबीन मिर्जा, कुद्दूस जावेद, अनवर सज्जाद आदि को देखना और पढ़ना पड़ सकता है। जब हम आलोचना लिखते हैं तो हमें अपनी बात ईमानदारी और शोध के साथ रखनी होती है। नई सदी के संबंध में "कई चांद थे सर आसमां", "अल्लाह मियां का कारखाना" आदि कई नई रचनाओं ने पाठकों को चौंका दिया। प्रेमचंद उर्दू के पहले गैर-काल्पनिक लेखक हैं। आधुनिकता के बाद जब हम उत्तर-आधुनिकता की ओर आते हैं तो सलाम बिन रज्जाक का नाम हमारे सामने आता है। कोविड-19 के बाद कई लेखकों ने अपने कथा साहित्य से पाठकों को प्रभावित किया है, जिनमें असलम जमशेद पुरी का नाम प्रमुख है। शम्सुर्रहमान फ़ारूक़ी, गोपीचंद नारंग, शारिब रुदौलवी और क़ुद्दूस जावेद आदि के बिना कथा आलोचना का विषय पूरा नहीं हो सकता।
प्रो. कुद्दूस जावेद ने कहा कि आजकल जो काल्पनिक कथाएं या उपन्यास लिखे जा रहे हैं, उनमें यह देखना जरूरी हो जाता है कि वे हमारी जरूरतों को पूरा कर रहे हैं या नहीं. शाहीन बाग़ जैसे विषय भी हमारी कल्पना का हिस्सा हो सकते हैं यदि उपन्यास और कल्पना में वास्तविकता है और हमारी ज़रूरतें पूरी होती हैं, तो यह सच्ची कल्पना है। जब कथा-साहित्य की आलोचना की बात हो तो सत्य का पहलू भी सामने रखना चाहिए। ज़ाकिया मशहदी, रियाज़ तौहिदी, ज़ोकी, इंतार हुसैन, असलम जमशेद पुरी के उपन्यासों में विभिन्न प्रकार के विषय देखने को मिलते हैं। वारिस अल्वी एकमात्र ऐसे व्यक्ति हैं जिन्होंने आलोचना लिखने का काम ईमानदारी से किया है। कथा साहित्य की आलोचना में वारिस अल्वी, गोपीचंद नारंग, मुशर्रफ आलम जौकी, इर्तजा करीम आदि को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है। मुख्य बात यह है कि हमारे कथाकार या उपन्यासकार कुछ आलोचकों और रचनाओं को क्या नई दृष्टि दे रहे हैं समीचीनता के कारण ईमानदारी से काम नहीं कर पाते, हो सकता है उनके पास अनुकूल माहौल न हो, लेकिन उन्हें सच का साथ देना ही पड़ता है। कई कथा लेखक तो यहां साहित्य को तवज्जो ही नहीं देते। अब तो एक नई पीढ़ी भी है जो पढ़ भी नहीं पाती है। इक़बाल और ग़ालिब की शायरी सही है। हमें हर चीज को गंभीरता से लेना होगा। इस दौरान मुफ्ती राहत अली सिद्दीकी ने समकालीन युग में कथा आलोचना पर विस्तृत चर्चा की, अशिया मैमूना दिल्ली और डॉ. फरहत खातून ने भी समकालीन युग में कथा आलोचना पर चर्चा की और कथा लेखकों ने अपनी प्रस्तुति दी।
कार्यक्रम से डॉ. रियाज तौहीदी, डॉ. आसिफ अली, डॉ. शादाब अलीम, सऊदी अरब से डॉ. अरशद इकराम, सैयदा मरियम इलाही, मुहम्मद शमशाद आदि ऑनलाइन जुड़े हुए थे।
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