यही इक्कीसवीं सदी है। अब नई सदी में महिलाएं कमजोर नहीं। : प्रोफेसर क़मर जमाली
कुर्रतुल-ऐन हैदर ने खुद को महिलाओं के लिए समर्पित कर दिया : प्रोफेसर सगीर अफ्राहीम
हमें अपनी पहचान खुद बनानी होगी. समाज से अलग होकर हम कुछ नहीं कर सकते। : प्रोफेसर रेशमा परवीन
सीसीएसयू के उर्दू विभाग में साहित्य की श्रेणी में "21वीं सदी में तनीशी साहित्य " विषय पर ऑनलाइन कार्यक्रम का आयोजन किया गया
मेरठ । नारीवाद का संबंध सिर्फ महिलाओं से नहीं है 1948 से हम लगातार नारीवाद पर बात करते आ रहे हैं. यह एक ऐसा शब्द है जो केवल महिलाओं के अधिकारों को संदर्भित करता है। यही इक्कीसवीं सदी है। अब नई सदी में महिलाएं कमजोर नहीं हैं। मैं स्वयं एक प्रगतिशील लेखक हूं। हम स्वतंत्र हैं। मीडिया के माध्यम से अब हम अपनी बात दूर-दूर तक पहुंचा सकते हैं। अब हमें दूसरों के विचारों की जरूरत नहीं है। ये बातें चौधरी चरण सिंह विश्वविद्यालय के उर्दू विभाग और इंटरनेशनल एसोसिएशन ऑफ उर्दू स्कॉलर्स एसोसिएशन (आईयूएसए) द्वारा आयोजित साप्ताहिक साहित्यिक कार्यक्रम अदब नुमा में कही गईं "21वीं सदी में तनीशी साहित्य" में एक विशेष अतिथि के रूप में अपने भाषण के दौरान बोल रही थीं।
इससे पहले कार्यक्रम की शुरुआत बीए ऑनर्स के छात्र मुहम्मद नदीम ने पवित्र कुरान की तिलावत से की। प्रो. क़मर जमाली (प्रसिद्ध कथाकार, हैदराबाद) विशिष्ट अतिथि के रूप में और डॉ. नईमा जाफ़री (दिल्ली), डॉ. सरवत खान (प्रसिद्ध कथाकार, उदयपुर, राजस्थान), डॉ. अमीना तहसीन (हैदराबाद) अतिथि के रूप में उपस्थित थे ने भाग लिया जबकि आयुसा
की अध्यक्ष प्रोफेसर रेशमा परवीन ने वक्ता के रूप में भाग लिया। फराह और शुक्रिया की रस्म रिसर्च स्कॉलर मोहम्मद हारून ने अदा की।
इस अवसर पर व्यक्त करते हुए डॉ. इरशाद स्यानवी ने कहा कि आज उर्दू साहित्य में "तानिशित" कोई नया विषय या शब्द नहीं है। उर्दू में महिला साहित्य पर काफी काम हुआ है और 21वीं सदी में भी इस विषय पर काफी काम हो रहा है, लेकिन फिर भी महिलाओं पर जुल्म और अत्याचार हो रहे हैं. सवाल यह है कि इस विषय पर प्रकाशित पुस्तकें और पत्रिकाएँ इस विषय को कितनी गहराई से कवर करती हैं।
जाने-माने लेखक और आलोचक प्रोफेसर असलम जमशेदपुरी ने कार्यक्रम के बारे में बात करते हुए कहा कि 21वीं सदी में जो मुद्दे हम देख रहे हैं, उन सभी मुद्दों पर चर्चा की बेहद जरूरत है. पश्चिम में बहुत अधिक आप्रवासन होगा। भारत में जो साहित्य लिखा जा रहा है उसमें खावा थ्री अब आगे आ रहा है। घूंघट में रहकर भी महिलाएं पुरुषों के साथ कंधे से कंधा मिलाकर नारी की भूमिका निभा रही हैं। शारीरिकता को लेकर आए दिन कई नए पहलू हमारे सामने आ रहे हैं जो हमें प्रभावित भी कर रहे हैं।
डॉ. नईमा जाफ़री पाशा ने कहा कि यौन उत्पीड़न का विषय वास्तव में एक गर्म विषय है। तनीशित में इस्मत चग़ताई, कुर्रतुल ऐन हैदर आदि ने बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है, जिसके कारण आज तीन महिलाएँ तनीशित विषय पर काम कर रही हैं। यह जकिया मशहदी, निगार अजीम, तब्सुम फातिमा, नस्तारन फातिही, सीमा सगीर, कमर जमाली आदि की कहानियों में देखा जाता है। उनके अलावा अज़रा नकवी और सरवत खान के उपन्यासों में भी सामाजिक मुद्दे एक नये ढंग से सामने आते हैं। नारीत्व आज एक आवश्यकता है और यह आवश्यकता आज हमारी महिला कथा लेखिकाएं भी महसूस कर रही हैं।
डॉ. सरवत खान ने कहा कि यह एक ज्वलंत विषय है. ऐसे कई लेखक हैं जिनका सामना जब खावा-तीन साहित्य से होता है तो वे उसे दोयम दर्जे का साहित्य मानते हैं। अंजुमन पंजाब की अब तक की समीक्षा से पता चलता है कि तनीशी साहित्य पर काम करने के लिए इस तरह का रवैया नहीं अपनाया गया है। मुझे उम्मीद है कि नई पीढ़ी इस विषय पर काम करेगी. नई सदी में रेनू बहल और सादिका नवाब के उपन्यास नए किरदारों को पेश कर रहे हैं जो नई दिशाएं तलाशते हैं।
डॉ. अमीना तहसीन ने कहा कि जब हम लिंग के बारे में बात करते हैं, तो हम तुरंत पश्चिम और पूर्व के बारे में बात करना शुरू कर देते हैं। हमें यह समझना चाहिए कि महिला की आवाज लगभग तीन सौ वर्षों से उठाई जा रही है। महिलाओं को इंसान न मानने की समस्या बनी हुई है. वे तनीशी साहित्य में महिलाओं के अधिकारों की बात करते हैं और पूरा सिस्टम महिलाओं से जुड़ा हुआ है जबकि ऐसा नहीं है। हम भारत में रहते हैं, इसलिए हमें यह सोचना होगा कि भारत में महिलाओं को किन समस्याओं का सामना करना पड़ रहा है। उन्नीसवीं सदी का सन्दर्भ बीसवीं सदी से बिल्कुल अलग है। आज तीन शिक्षा के लिए आगे आ रहे हैं। आज की नारी अपने अस्तित्व को समझने लगी है।
प्रोफेसर रेशमा परवीन ने कहा कि आज इस विषय को लेकर कई नई बातें सामने आई हैं. जहां तक नारीत्व की बात है तो महिलाओं की सफलता के पीछे पुरुषों का भी बड़ा हाथ रहा है। हमें अपनी पहचान खुद बनानी होगी. समाज के अलावा हम कुछ नहीं कर सकते. आज की महिला यह देखना चाहती है कि उसने समाज से क्या हासिल किया है। इस मौके पर नस्तारन फातिही, सरताज जहां, आसिया मैमुना और फरहत अख्तर ने अपनी खूबसूरत रचनाएं पेश कीं।
कार्यक्रम के अंत में अपने अध्यक्षीय भाषण में प्रो. सगीर अफ्राहीम ने कहा कि हमारा साहित्य यूरोप की तुलना में हमेशा पीछे रहता है। उन्नीसवीं सदी के बाद जब बीसवीं सदी की शुरुआत हुई तो राशिद अल खैरी उर्दू साहित्य में एक बड़ा नाम बनकर उभरे। रशीदुल खैरी और प्रेमचंद दोनों ने कथा साहित्य में अपना नाम बनाया। इन दोनों ने अपने उपन्यासों में तनिशिता के सन्दर्भ में पात्रों को भी प्रस्तुत किया। क़ुर्रतुल ऐन हैदर की "कोह ए दमावंद" में हम देखते हैं कि महिलाओं की बात है, लड़कियों की शिक्षा की बात है, लड़कियों के स्कूल और हॉस्टल हैं और महिलाओं की शिक्षा की बात है। कुर्रतुल-ऐन हैदर ने खुद को महिलाओं के लिए समर्पित कर दिया।
कार्यक्रम से डॉ. शादाब अलीम, डॉ. आसिफ अली, डॉ. अलका वशिष्ठ, मुहम्मद शमशाद, सईद अहमद सहारनपुरी, नुजहत अख्तर, अमरीन नाज एवं छात्र जुड़े रहे।
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